Officiellement venu à Rome pour demander au pape François de béatifier l’évêque salvadorien Oscar Romero (1917-1980), le président de la République du Salvador a offert au pontife, le 23 mai 2013, des reliques de l’évêque assassiné par les escadrons de la mort en 1980. Au cours de leur entretien privé d’une douzaine de minutes, Mauricio Funes et le pape François ont évoqué « l’important témoignage » de Mgr Romero.

Au terme de l’entretien, le président du Salvador a remis au souverain pontife un reliquaire en forme de croix contenant un morceau de la soutane portée par Mgr Romero au moment de son assassinat, le 24 mars 1980. L’évêque avait été abattu alors qu’il célébrait la messe en la chapelle de l’hôpital de la Divine Providence, dans la capitale salvadorienne.

Le 21 avril denier, le postulateur de la cause de béatification de l’évêque salvadorien, l’Italien Mgr Vincenzo Paglia, avait annoncé que cette cause, en suspens depuis plus d’une dizaine d’années, avait été « débloquée » par le pape François. Ouverte en 1993, la cause de béatification de Mgr Romero était parvenue à Rome en 1997. Outre la Congrégation des causes des saints, son dossier était passé entre les mains de la Congrégation pour la doctrine de la foi et de son préfet de l’époque, le cardinal Joseph Ratzinger. Cette cause avait alors été bloquée pour des raisons idéologiques. En mai 2007, dans l’avion qui le menait au Brésil, Benoît XVI avait qualifié Mgr Oscar Romero de « grand témoin de la foi », regrettant néanmoins « qu’un camp politique ait voulu le prendre à tort comme porte-drapeau ».

Réconciliation et paix

Lors de sa visite au Vatican, le président du Salvador s’est entretenu avec le cardinal secrétaire d’Etat Tarcisio Bertone et le secrétaire pour les relations avec les Etats, Mgr Dominique Mamberti. Ils ont évoqué la contribution de l’Eglise à la réconciliation et la consolidation de la paix, ainsi que dans les domaines de la charité, de l’éducation, de l’éradication de la pauvreté et de la criminalité organisée. La défense de la vie, du mariage et de la famille a aussi été abordée, a indiqué la salle de presse. En effet, depuis plusieurs années, l’épiscopat salvadorien met en garde face à une éventuelle légalisation du mariage pour les personnes de même sexe.

apic/at

Le patriarche d’Antioche des maronites a profité d’un bref séjour au Vatican pour remettre au pape François un rapport détaillé sur la situation au Moyen-Orient, en particulier celle des communautés chrétiennes. « Le pape est inquiet et cherche toujours des moyens pour agir. Il a besoin de connaître la vérité objective des choses », a précisé le cardinal Béchara Boutros Raï.

Au terme de la messe concélébrée à la Maison Sainte-Marthe le 22 mai 2013, le patriarche a remis au pontife un rapport détaillé sur la situation des communautés chrétiennes au Moyen-Orient. « Le pape François ne cesse de s’intéresser à ce problème », a assuré le prélat libanais, qui a sollicité son intervention pour la paix en Syrie et au Moyen-Orient.

Interrogé sur la crise syrienne et sur la situation au Moyen-Orient, le cardinal Raï a affirmé que, si l’on persiste « à fournir les différents groupes fondamentalistes musulmans en argent et en armes », on coure « le grand risque que les musulmans qui sont dans leur grande majorité modérés passent du côté fondamentaliste ». Dans ce cadre, a estimé le patriarche maronite, « les chrétiens du Moyen-Orient ont le grand rôle de garantir la modération musulmane ». Etant donné que les chrétiens « s’affaiblissent à cause de la situation de guerre, de la situation économique, et émigrent, (…) on est en train d’obliger les musulmans modérés à passer du côté fondamentaliste ». Et le cardinal d’avertir : « On est en train de jouer avec le feu et on risque de se brûler ».

Evoquant les migrations massives de Syriens vers les pays frontaliers, dont le Liban, le cardinal Raï a assuré que son pays ne fermerait jamais ses frontières, pour des raisons humanitaires. «  »Nous ne fermerons jamais les portes, même si nous avons au Liban 1,5 million de Palestiniens et 1,2 million de Syriens », a renchéri le patriarche, car « nous avons souffert et nous comprenons ce que c’est ».

apic/at

Le père Michael Anthony Perry a été élu ministre général de l’ordre des Frères mineurs (OFM). Le religieux américain, âgé de 59 ans, a succédé, le 22 mai 2013, au père José Rodriguez Carballo, nommé par le pape François au poste de secrétaire de la Congrégation pour les Instituts de Vie consacrée. Il sera à la tête des quelque 18.000 Franciscains répartis sur les cinq continents.

Né à Indianapolis, aux Etats-Unis en 1954, le père Michael était vicaire général et procureur de l’ordre. Il a été ministre provincial de la province du Sacré-Cœur de Jésus (USA) et missionnaire en République démocratique du Congo pendant dix ans. Il a également travaillé pour le Catholic Relief Service (CRS, Caritas) et la Conférence des évêques catholiques des Etats-Unis. Il est titulaire d’un doctorat en anthropologie théologique.

Les frères mineurs sont appelés à « vivre le partage et la fraternité qui témoignent de la miséricorde de Dieu ». C’est autour de ces trois mots clefs – partage, fraternité et miséricorde – que s’est articulé le premier message du nouveau supérieur, lors de sa première messe en qualité de ministre général. Celle-ci a été célébrée le 23 mai 2013, à Rome.

Le père Perry a rappelé que « les frères mineurs ne doivent pas s’appuyer sur autre chose que sur l’Esprit de Dieu ». Face à un monde dans lequel « les jeunes ont faim d’une vie dense de signification, où les personnes âgées sont assoiffées de quelqu’un qui leur donne de nouveaux espaces de vie, et où les pauvres et les marginalisés sont désireux d’être reconnus dans leur dignité humaine, nous, frères, avons pour vocation de vivre et d’annoncer la fraternité et le partage comme signe de la miséricorde du Père ».

Le ministre général a insisté sur l’importance de devenir une « fraternité prophétique », en apprenant ensemble à « lire les désirs et les souffrances de notre temps et en nous laissant imprégner par l’Evangile, qui est Jésus Christ Lui-même ». Ce message du nouveau ministre général est apparu en profonde harmonie avec les termes utilisés par le pape François depuis le début de son pontificat.

apic

C’est officiel, le Pape François se rendra à Assise en pèlerinage le 4 octobre prochain. Les frères de la basilique de Saint François d’Assise ont fait sonner les cloches à toute volée pour cette bonne nouvelle.

IFTTTAction/SB

Photo: La chapelle St-Nicolas dans la basilique St-Francois à Assise.

Pour la troisième année consécutive, « Les Nuits du Cirque » vont enchanter l’abbaye de Villers-la-Ville. Avec des spectacles acrobatiques, poétiques ou drôles à destination de toutes les générations.

Lancées en 1998, les Nuits du Cirque ont connu les jardins d’Annevoie et le parc d’Enghien, avant de renaître en 2011 dans les imposantes ruines de l’abbaye de Villers-la-Ville. Et ce sera encore dans ce lieu mythique du Brabant wallon que se tiendra l’édition 2013. Avec bien sûr de nouveaux spectacles à l’affiche, mais selon le même principe de fonctionnement, à savoir une succession de représentations sur les différentes scènes réparties sur le site, et vers lesquelles le public se rend à sa guise. Les troupes y faisant de 3 à 4 apparitions, le défi est de pouvoir toutes les applaudir!

Frissons et rires
Bien loin des chapiteaux traditionnels, c’est dans les coins et recoins de l’abbaye qu’acrobates, jongleurs, trapézistes, clowns, voltigeurs et bien d’autres artistes rivaliseront d’audace et d’imagination. Pour en profiter, il faudra bien souvent lever les yeux, car à Villers, les artistes aiment défier les lois de la gravité. Comme « Les filles du 2ème » par exemple, avec leur mât chinois et leur trapèze ballant, ou « Les laquais » et leur révérence acrobatique. Les spectacles « Bulle » et « Zoo » ont quant à eux directement investi le ciel qu’on espère bien dégagé pour eux…
Le spectacle final, à 22h30, verra quant à lui l’abbaye laissée aux figures des Elastonautes. De drôles d’artistes spécialisés en techniques, originales et spectaculaires, de déplacements dans l’espace. Ces derniers marcheront, danseront , voleront même sur les façades de l’abbaye du 12ème siècle, et apporteront ce qu’ils ont de mieux à leur répertoire pour sublimer ces lieux.

Fanfares en tous genres
Si les yeux seront très sollicités lors de ces « Nuits du Cirque », les oreilles se réjouiront aussi des animations musicales assurées par de joyeuses formations tel que « Funfare », le trio de « Fanfare éléphant »  ou bien encore « La fanfare des oies » qui revient cette année avec ses palmipèdes caquetants. Mais attendez-vous aussi à d’autres surprises, grâce à l’imagination de certaines troupes. Monsieur Clément et Madame Eléonore ont ainsi inventé « le Sablioscope » qui leur permet de ralentir, accélérer, freiner, modifier ou même transformer le temps. Voilà qui vaut le détour, non?
Une chose est sûre, les enfants vont adorer ces rencontres impromptues. Ils seront d’autant plus à la fête qu’ils pourront également se faire grimer et même s’initier à quelques disciplines circassiennes grâce à l’école de cirque « Pré en bulle » qui sera de la fête.

Pierre GRANIER

Le samedi 25 mai, de 17h à 23h. Prix: 27 € pour les adultes (30 € à l’entrée), 17 € pour les enfants (jusqu’à 12 ans) – info: 070/222.007 et www.070.be

Les évêques nigérians se sont également exprimés sur l’amnistie en faveur des membres Boko Haram étudiée par le gouvernement. Celle-ci ne doit pas constituer un « aval à la criminalité« , mais un acte d’équité et de justice, ont-ils insisté. « Une amnistie authentique doit offrir le pardon aux militants repentants et non pas amadouer les criminels et leurs sponsors afin de conserver le calme. »

P. A. (avec Fides)

Le 1^er septembre 2014, la Belgique devrait avoir regroupé tous les contentieux liés à la famille dans un même tribunal. La proposition de loi a été votée au Sénat et devrait être avalisée en séance plénière la semaine prochaine.

Cette réforme était attendue depuis près de 30 ans, rapporte le journal « Le Soir ». Elle vise à regrouper l’ensemble des matières familiales (mariage, divorce, garde, succession…) en une juridiction spécifique au sein de chaque tribunal de 1ère instance. Cela permettra notamment de simplifier les procédures, réduire les coûts, éviter les renvois et les contradictions dans les jugements… En effet, un couple marié avec enfants qui se sépare peut être actuellement jugé par quatre tribunaux différents: juge de paix, 1^ère  instance, juge en référé et juge de la jeunesse.
A l’avenir, le contentieux d’une famille sera donc rassemblé dans un seul dossier et confié à un seul juge. Et les procédures seront facilitées avec un tribunal composé de trois chambres (famille, jeunesse et mineurs dessaisis) et des magistrats également spécialisés au niveau des parquets et de la cour d’appel.
La proposition de loi veut également favoriser une nouvelle approche du droit familial en faisant la promotion des procédures alternatives (conciliation, médiation); en organisant le huis clos pour les matières familiales; en prévoyant la possibilité pour les mineurs (de + de 12 ans) d’être entendus dans la procédure…

P.G. (avec Le Soir)

À la rentrée 2014, les cours de religion – essentiellement catholique, mais aussi évangélique, musulmane ou juive – deviendront à nouveau obligatoires dans les écoles espagnoles, tant publiques que privées. Les socialistes, qui avaient rendu cette matière facultative en 2006, accusent le gouvernement Rajoy de légiférer sous la « dictée » de la Conférence épiscopale et du Vatican.

En Espagne, les grandes lignes de l’enseignement religieux sont effectivement fixées par un accord avec le Vatican – un quasi-concordat –, qui prévoit que les cours de catéchèse soient dispensés dans toutes les écoles, publiques comme privées. Les professeurs sont nommés par l’Eglise catholique et rémunérés par l’administration publique. Mais le statut de cette matière n’a cessé d’osciller, au gré des majorités politiques.

En 2006, le gouvernement socialiste de José Luis Rodríguez Zapatero avait rendu cette matière facultative et l’avait remplacée par un cours d’instruction civique obligatoire. Les élèves ne choisissant pas ce cours suivaient d’autres activités, décidées par les écoles. Après la réforme du gouvernement Rajoy, les élèves devront choisir entre religion et « Valeurs culturelles et sociales »… ou étudier les deux. Et les notes de ces matières seront prises en compte pour décider du passage en classe supérieur et obtenir des bourses académiques.

Les socialistes, aujourd’hui dans l’opposition, estiment que cette nouvelle réforme est un retour en arrière. Ils accusent le président du gouvernement espagnol, Mariano Rajoy, de légiférer sous la « dictée » de la Conférence épiscopale et du Vatican, et de « frôler l’intégrisme religieux« .

Freiner le désintérêt des élèves

De leur côté, les évêques espagnols sont plutôt satisfaits. Ils comptent effectivement sur les modifications des conditions d’enseignement des cours de religion pour freiner le désintérêt des élèves. Depuis quatre ans, la chute des inscriptions aux cours de religion parmi les élèves de l’école publique est impressionnante: de 90 à 70% pour les 6-12 ans, de 70 à 50% pour les 12-16 ans et de 30 à 10 % pour les 16-18 ans. Plusieurs facteurs expliquent cette réalité: le fait que la discipline était non notée, la sécularisation grandissante et un certain discrédit de l’Église, suite notamment aux affaires de pédophilie.

Plus de Noël ni de Pâques dans les écoles des Asturies

Dans la principauté des Asturies, communauté autonome d’Espagne, c’est par contre le phénomène inverse qui est en train de se produire. Son gouvernement a effectivement envoyé aux écoles de la région une circulaire demandant que les références à des fêtes chrétiennes disparaissent des calendriers scolaires, afin de respecter « la sensibilité » de chacun. Une décision qui a provoqué la colère de l’Observatoire pour la liberté religieuse et la liberté de conscience, qui appelle le gouvernement des Asturies à prendre en compte le respect de la tradition.

P. A. (avec La croix et La Vie)

854 missionnaires belges sont encore actifs à l’étranger. L’info était publiée ce mercredi par Kerk & Leven.

606 pères, frères ou prêtres et 248 religieuses constituent notre contingent de missionnaires belges à l’étranger. Par ailleurs, 84 prêtres diocésains d’évêchés belges, appelés « prêtres en mission », travaillent dans certains pays du sud.
La plupart des missionnaires sont scheutistes (membres de la Congrégation du Cœur Immaculé de Marie) et pères blancs. Deux autres congrégations importantes envoient également des missionnaires. Ils sont salésiens de Don Bosco et oblats. Dans le passé, les jésuites flamands envoyaient aussi un certain nombre de missionnaires, principalement en Inde et au Congo, mais leur nombre a considérablement baissé. Parmi les religieuses, les sœurs de la Chasse sont les plus nombreuses à avoir quitté la Belgique. Le nombre de religieuses en mission a diminué plus fortement que les religieux.
Le Congo reste le principal pays de mission avec 128 pères ou frères et 21 sœurs. Le Brésil tient le deuxième rang avec 59 prêtres et 27 sœurs. La troisième place est occupée par des pays comme le Chili, les Philippines, le Rwanda, le Japon et l’Afrique du sud avec 30 missionnaires chacun.

Kerk en Leven/SB

Photo: Des missionnaires belges à Taïwan

L’initiative est française, originale et solidaire: une colocation entre jeunes professionnels et personnes sans logement. C’est à Paris, en 2006, qu’est née cette première démarche quand trois jeunes catholiques ont eu envie de partager leur quotidien avec des personnes qui vivaient à la rue.

C’est une façon de proposer un accueil différent aux personnes qui ont connu la rue ou ont vécu en situation de grande fragilité. Le but? Partager ensemble un logement, vivre des moments d’amitié avec ces personnes et leur proposer la foi, sans jamais l’imposer. Ils sont aujourd’hui une petite centaine à Paris, une vingtaine à Lyon et une trentaine à Nantes à vivre cette expérience en France. Mieux cerner le projet en deux questions:

Ce projet demande-t-il du temps et des aptitudes particulières?
Pas de panique, c’est une colocation, on n’en devient pas assistant social pour autant. L’objectif est de vivre ensemble tout en ayant ses engagements professionnels et amicaux. Le système est très souple avec quelques principes: On paye un loyer et on met la nourriture en commun. Chacun a sa chambre. Salon, cuisine et salle de bain sont en commun. On partage ensemble un dîner hebdomadaire. Chacun a un service au sein de la coloc. Ceux qui peuvent s’impliquer plus le font s’ils le souhaitent. Avant de partir au travail, on propose de prier les laudes et on a un temps d’adoration. L’idée est d’offrir un cadre de vie simple, souple et convivial. Si on peut donner plus, c’est encore mieux.

Comment savoir si cette coloc est réussie?
« Vous n’êtes pas appelés à réussir, mais à être fidèles », disait Mère Térésa. Le projet est simple et donc accessible à tous; il suffit d’un peu de bonne volonté et d’être prêt au pardon (dans les deux sens). C’est ordinaire et extraordinaire à la fois.

Y aurait-il des amateurs pour lancer cette belle initiative en Belgique? Pourquoi pas vous?
Plus d’infos sur:  www.maisonlazare.com

SB

Par ailleurs, la Croatie va probablement devoir organiser un référendum sur l’intégration, dans la Constitution, de la définition du mariage comme « l’union d’une femme et d’un homme« . Après une semaine d’action, le collectif croate « Au nom de la famille », opposé à l’ouverture du mariage aux couples de même sexe, a effectivement annoncé avoir obtenu 380.000 signatures. Or, l’organisation d’un référendum en nécessite 375.000 (soit 10% du corps électoral) collectées en 15 jours.

P. A.

Témoin privilégié des évènements ayant conduit à la chute du président Moubarak, Mgr Fitzgerald, ancien nonce apostolique au Caire, a partagé, sur les ondes de Radio Vatican, son expérience et est revenu sur les nombreuses questions soulevées par cette révolution.

Radio Vatican a interrogé Mgr Michael Fitzgerald, nonce apostolique au Caire jusqu’en septembre 2012, sur la situation en Égypte après le « Printemps arabe ». Selon lui, l’un des changements notables réside dans la liberté d’expression. « Au moins en Égypte« , a-t-il expliqué, « les personnes n’ont plus peur de s’exprimer, on entend toutes les opinions. » La presse et la télévision sont devenues les lieux privilégiés où s’exerce cette liberté conquise.

Interrogé sur la satisfaction ou non de la population,  celui qui fut aussi délégué du Saint-Siège auprès de la Ligue arabe explique que « les gens sont déçus par le gouvernement, ou plutôt par le manque de gouvernement« . L’inertie du pouvoir en place et l’absence de mesures  exacerbent une situation économique désastreuse. Les touristes, peu rassurés, préfèrent les stations balnéaires de la mer Rouge, délaissant le Caire, Louxor et Assouan, qui dépendent essentiellement de l’industrie touristique.  D’une manière générale, c’est la confiance qu’il faut redonner aux investisseurs, découragés par l’instabilité et « le manque d’ordre« , insiste-t-il.

« L’heure n’est pas à la fuite »

« Mais ce n’est pas la fin!« , tempère Mgr Fitzgerald, se référant aux prochaines élections législatives qui devraient se tenir au mois d’octobre. « On peut exercer son droit à voter contre le gouvernement qui est là« , ajoute-t-il. Certes, reconnaît-il, « ceux qui sont du bord des Frères musulmans sont plutôt contents » de la situation, mais, précise-t-il non sans humour, « ils ne sont pas la majorité dans le pays« . Il déplore d’ailleurs les divisions patentes entre les différents partis et factions non islamistes. Une « fragmentation des forces« , qui « affaiblit l’opposition au gouvernement actuel », regrette l’ancien nonce apostolique.

Concernant les perspectives d’avenir pour l’Égypte, Mgr Fitzgerald assure que « le processus démocratique est entré en jeu » et demande à ce qu’on l’encourage. Les chrétiens, quant à eux, ne doivent pas oublier le cœur du message du Synode des évêques pour le Moyen-Orient, en octobre 2010, qui les invitait au courage, à l’espérance et à l’engagement. L’heure n’est pas à la fuite, mais à la lutte « démocratique« , a-t-il conclu.

P. A. (avec Radio Vatican)

Présenté à la presse le 23 mai dernier, le rapport annuel d’Amnesty International offre sur 400 pages un large panorama des violations des droits humains perpétrées l’an dernier dans 159 pays et territoires. Cette année, il consacre un large part aux réfugiés et aux migrants, dont la situation s’est dégradée en raison de la frilosité des États à accueillir ces populations.

Le rapport 2013 d’Amnesty International est en grande partie consacré au sort des quelque 214 de personnes de par le monde « qui ont fui les conflits et les persécutions, ou qui ont quitté leur pays en quête de travail et d’une vie meilleure« . Que ce soit en Corée du Nord, au Mali, au Soudan ou en RDC, la communauté internationale a effectivement été le témoin, en 2012, de toute une série de crises humanitaires et de conflits qui ont contraint nombre de personnes à quitter leur foyer pour chercher refuge ailleurs.

Parmi les nombreux pays en crise, Amnesty International porte, cette année, une attention particulière à la Syrie. « Pour le peuple syrien, 2012 a été une nouvelle année perdue, une année où les choses n’ont guère changé – à l’exception du nombre sans cesse croissant de vies perdues ou brisées« , dénonce l’organisation. Plus de 1,5 million de Syriens ont fui à l’étranger, et l’on dénombre 4,25 millions de personnes déplacées à l’intérieur du pays. « Le monde est resté les bras croisés, alors que l’armée et les forces de sécurité syriennes continuaient de mener des attaques aveugles ou ciblées contre les civils, et de soumettre à des disparitions forcées, d’arrêter arbitrairement, de torturer et d’exécuter sommairement les opposants supposés, tandis que les groupes armés poursuivaient de leur côté les prises d’otages et, dans une moindre mesure, les exécutions sommaires et les actes de torture« , relève Amnesty International.

En marge de la société

« L’incapacité à traiter efficacement les situations de conflit est en train de créer une classe d’exclus au niveau de la planète« , a déclaré Salil Shetty, le secrétaire général de l’ONG. Laissés-pour-compte par le monde politique, beaucoup de réfugiés et de migrants se retrouvent effectivement contraints de vivre en marge de la société et sont directement visés par les discours populistes et nationalistes qui attisent la xénophobie et accentuent le risque de violences à leur encontre.

« Parce que les États les traitent comme des criminels ou des délinquants et que les entreprises se préoccupent davantage de profit que des droits des travailleurs, des millions de migrants sont engagés dans des conditions équivalant à du travail forcé – ou dans certains cas à de l’esclavage« , dénonce l’organisation. « Les migrants sans papiers sont particulièrement exposés au risque d’exploitation et de violations des droits humains. »

Des cas de torture dans 112 Etats

La torture reste toutefois l’atteinte aux droits de l’homme la plus partagée dans le monde. D’après les enquêtes d’Amnesty International menées dans 159 pays, 112 États ont commis des actes de violence contre leurs citoyens durant l’année 2012. Un phénomène qui frappe tous les continents. Par contre, les gouvernements sont un peu moins nombreux (on en dénombre 101 malgré tout) à réprimer le droit de leur peuple à la liberté d’expression.

En matière de justice, Amnesty observe que 80 États abusent des procès injustes, bien souvent pour étouffer les critiques contre un régime ou faire taire des opposants. Quand cela ne suffit pas, les forces de sécurité n’hésitent pas à recourir à des assassinats extrajudiciaires. Ces homicides illégaux ont été commis dans au moins 50 pays en paix, relève l’ONG.

Il existe des évolutions positives en matière de droit de l’homme, fait remarquer Amnesty International, qui cite le recul de la peine de mort. Fin 2012, plus de deux tiers des pays à travers le monde l’ont aboli, soit dans leur législation, soit en pratique. Cependant, 21 pays ont procédé à des exécutions l’année dernière.

Pascal ANDRE

Le parlement russe a adopté, en deuxième lecture, le projet de loi contre le blasphème et l’atteinte aux sentiments religieux. Le texte a été légèrement adouci par rapport à la première lecture.

304 députés contre 4 ont approuvé le projet de loi qui devra encore être adopté définitivement en 3e lecture pour être appliqué. « Beaucoup de gens qui n’avaient nullement l’intention d’offenser les sentiments religieux pourraient se retrouver dans des difficultés avec cette nouvelle loi », a averti Sergueï Mironov chef du parti d’opposition de gauche ‘Russie juste’. Son groupe parlementaire n’a pas participé au vote. Vladimir Jirinovsky, de la droite populiste, a soutenu au contraire que la religion jouait un rôle toujours plus grand en Russie et qu’il valait mieux légèrement sur-réagir que ne pas agir du tout, notamment face au risque de conflit avec les musulmans.
La nouvelle version de l’article 148 du code pénal prévoit que les atteintes aux sentiments religieux et les dommages à des lieux de culte pourront être punis d’une amende jusqu’à 500.000 roubles, de 480 heures de travail d’intérêt général et de trois ans de prison (contre cinq ans lors de la première lecture au début d’avril dernier, qui avait suscité de vives protestations). Jusqu’à présent, la peine maximale était de trois mois de prison.

Apic

La XXème session plénière du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement s’est ouvert ce 22 mai au Vatican. Durant trois jours, les participants réfléchiront sur « La sollicitude pastorale de l’Eglise dans le contexte des migrations forcées. »  Voici déjà une vue d’ensemble de la situation dans le monde qui concerne une personne sur sept.

L’Eglise est très certainement l’une des seules institutions à pouvoir proposer une vue d’ensemble par sa présence sur tous les continents et par son action en première ligne au service des migrants et des personnes déplacées. Elle se base sur les rapports annuels des conférences épiscopales nationales qui permettent d’offrir une vision globale du phénomène migratoire à l’échelle internationale. L’OIM (l’Organisation Mondiale pour les Migrations) estime ainsi en 2011 à 214 millions le nombre de migrants dans le monde soit 3% de la population totale de la planète. A ceux-ci s’ajoutent les 740 millions de migrants internes, en tout 1 milliard de personnes sont donc concernées par la migration, 1/7ème de la population du globe. Le classement des pays d’origine et des pays d’accueil varie peu. En tête de ceux qui fournissent les plus gros bataillons de migrants l’on retrouve le Mexique, l’Inde, la Chine, le Bangladesh ou encore les territoires palestiniens. Ils émigrent majoritairement aux Etats-Unis mais aussi en Allemagne, Arabie Saoudite et au Canada. En queue de classement, la France, l’Espagne et le Royaume-Uni.

Des situations très diversifiées selon les continents

Les rapports des conférences épiscopales mettent en lumière l’extrême diversité du phénomène migratoire selon les continents qui sont concernés. L’Europe est évidemment à la fois louée pour les politiques d’intégration et d’assistance mises en œuvre pour l’accueil des immigrés mais aussi pointée du doigt pour les politiques restrictives mises en œuvre ces dernières années. La Suisse, le Royaume-Uni, le Danemark sont ainsi les premiers à avoir introduit des quotas et imposé des critères plus stricts pour l’acquisition de la nationalité. L’Italie et l’Espagne ont en revanche noué des accords avec des pays du Maghreb pour enrayer le phénomène migratoire à sa source. Le problème n’a été que déplacé. A l’immigration maritime tragiquement à la une de l’actualité régulièrement, s’ajoute désormais celle terrestre par la Grèce et la Turquie. L’Eglise a pris depuis longtemps en compte le fait que l’Europe était devenue multiethnique et pluri religieuse. Elle se mobilise donc pour sensibiliser les opinions publiques à ne pas épouser les dérives racistes et xénophobes qui ont explosé sur le continent en cette période de crise économique aigue.

Aux Amériques, une immigration intrinsèque

Aux Amériques, la situation est évidemment bien différente. L’immigration est presque intrinsèque à la vie du continent. Aux Etats-Unis, 12% de la population est issue de l’immigration, 20% au Canada. Une immigration qui provient en grande partie de l’Amérique Latine et des Caraïbes. L’Amérique du Sud est, elle, caractérisée par une immigration interne. Entre 70 et 90% des flux migratoires vers l’Argentine, le Chili, le Pérou, l’Equateur ou l’Uruguay sont d’origine et/ou à destination des pays limitrophes. Des migrations qui s’inscrivent dans des contextes de pauvreté, de criminalité et de différences sociales exacerbées. Au Nord comme au Sud du continent américain, l’Eglise dénonce les dérives, les problèmes et cherche à peser sur les gouvernements pour que la dignité humaine soit mieux prise en compte dans les législations.

La population africaine est la plus mobile

L’Afrique est bien sûr la première concernée par le phénomène migratoire. Mais l’Eglise ne s’arrête pas à ce lieu commun et va à l’encontre d’idées reçues. Certains en Europe parlent « de vagues migratoires africaines », en fait depuis 2009, seulement 20 millions d’africains ont émigré hors du continent soit 2% de la population totale. En 2010, 64% des migrants originaires d’Afrique Sub-Saharienne se sont déplacés dans des pays limitrophes plus stables. La population africaine reste celle la plus mobile au monde. Mais les flux migratoires à l’intérieur comme à l’extérieur du continent y sont extrêmement diversifiés et complexes. Travailleurs immigrés, réfugiés suite à des conflits, travailleurs transfrontaliers, trafic d’êtres humains… constituent une véritable mosaïque. L’Eglise joue son rôle d’assistance humanitaire, d’accueil et de soutien des plus démunis, de formation se substituant souvent à des organisations internationales absentes ou insuffisantes.

Le migrant, une opportunité

C’est le Pape émérite Benoît XVI qui a le mieux exprimé le défi des migrations pour l’Eglise. Lors de la journée mondiale du migrant et du réfugié en 2012 il avait rappelé que « le phénomène actuel des migrations est une opportunité providentiel pour l’annonce de l’Evangile dans le monde contemporain. Les hommes et les femmes provenant de diverses régions de la terre, avait-il expliqué, qui n’ont pas encore rencontré le Christ ou le connaissent seulement de manière partielle, demandent à être accueillis dans des pays de vieille tradition chrétienne. A leur égard, il est nécessaire de trouver des modalités adéquates pour qu’ils puissent rencontrer et connaitre le Christ et expérimenter le don inestimable du salut qui pour tous est une source de vie en abondance. » C’est grâce à cette démarche d’accueil et d’ouverture que les migrants pourront devenir les protagonistes de l’annonce de l’Evangile, un élément fondamental en cette Année de la Foi.

Radio Vatican

Photo: extrait du film « La Pirogue »