Le Centre international pour le dialogue interreligieux et culturel Kaiciid a tenu son premier séminaire sur le thème « L’image de l’autre ». Un évènement auquel ont participé 130 éducateurs et experts du secteur de l’éducation.

Fondé par l’Arabie Saoudite, l’Espagne et avec le Saint-Siège dans le rôle d’organisme observateur-fondateur, le Kaiciid – le Centre international pour le dialogue interreligieux et culturel Roi Abdullah Bin abdulaziz – a réfléchi sur le thème « L’image de l’autre », en se focalisant en particulier sur l’éducation interreligieuse et interculturelle, en cherchant les meilleures pistes possibles pour la région euro-méditerranéenne.

Le secrétaire général du Kaiciid, Faisal Bin Abdulrahman Bin Muaaammar, a rappelé que « le dialogue joue un rôle essentiel dans la création de matériel didactique, ainsi que dans le processus d’apprentissage; nous apprenons à connaître les autres quand nous nous engageons dans un dialogue réciproque ». Pour sa part, le Père Miguel Angel Ayuso Guixot, secrétaire du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux et membre du Board of Directors du Kaiciid, a affirmé que « pour l’Eglise catholique, l’image de l’autre devrait favoriser une éducation objective et respectueuse, afin de bénéficier d’une bonne formation dans sa propre tradition religieuse et d’une bonne information sur les autres traditions ».

Dans le communiqué final publié au terme des travaux, le Kaiciid souligne la nécessité « d’aller au-delà des recommandations, parce qu’il est urgent d’améliorer la mise en application et l’action de manière explicite, en considérant le fait que le dialogue interreligieux doit prendre en compte la complexité de l’identité individuelle et avec la conscience que l’Etat peut se révéler un acteur fondamental qui consente aux citoyens de participer pleinement et dans la parité à la société sans discriminations ».

Le thème « L’image de l’autre » sera étudié durant 3 ans pour Si cette année, l’éducation est le centre, en 2014, le contexte des mass media sera abordé et en 2015 il examinera la sphère Internet.

VIS

A

Cette conférence était organisée par la commission des Églises pour les affaires internationales (CEAI) du Conseil œcuménique des Églises (COE). « Les élections sont l’un des piliers fondamentaux de la gouvernance démocratique. Cela nécessite un système électoral qui ait un impact sur la gouvernance », a expliqué Nigussu Legesse, responsable du plaidoyer pour les questions africaines au COE.

Pour lui, « l’Église doit attirer l’attention sur les abus de pouvoir et de fraude électorale et accorder une attention particulière au processus électoral tout au long de la transition démocratique. Par conséquent, il est nécessaire de mettre en place des stratégies à tous les niveaux de l’Église », a-t-il souligné.

« L’Église doit jouer un rôle unificateur, pas diviseur »

Dans le sillage de l’adoption d’une nouvelle Constitution au Zimbabwe, les responsables d’Église ont martelé que la stabilité était essentielle pour qu’un gouvernement puisse se concentrer sur le développement et la relance économique.

Dans son discours d’ouverture, l’évêque anglican Ishmael Mukuwanda, président du Conseil des Églises du Zimbabwe, a ainsi examiné comment les Églises pouvaient faire en sorte que les élections disposent d’un environnement adéquat pour se dérouler dans des conditions libres, démocratiques et crédibles. Il estime que les Églises en ont la capacité « étant donné que les chrétiens représentent environ 80 % de la population du pays ».

De son côté, Dewa Mavhinga, chercheur sur le Zimbabwe à Human Rights Watch, a insisté sur les points forts et les limites des Églises dans le renforcement de la démocratie et la bonne gouvernance. Il a notamment rappelé le rôle de premier plan joué par les Églises dans les années 1880, au début de l’époque coloniale.

« Aujourd’hui », a-t-il continué, « les Églises ont un rôle central pour expliquer que les Zimbabwéens ne sont pas seulement sujets mais aussi des citoyens ayant des droits. L’Église doit jouer un rôle unificateur pas diviseur, malgré les différentes orientations politiques et dire la vérité au sujet du pouvoir à l’aide de ses fondements moraux. Mais quand les choses sont polarisées à l’extrême, le défi sera de savoir si l’Église est prête à prendre ce rôle. »

La Croix

Lors d’une rencontre avec les évêques italiens, le pape François a mis en garde chaque pasteur devant le risque d’être un « fonctionnaire », plus préoccupé par lui-même et les structures que par le véritable bien du Peuple de Dieu. Le pontife rencontrait pour la première fois l’ensemble de l’épiscopat italien.

Pour sa première rencontre avec les quelque 250 évêques de la péninsule, au terme de leur visite Ad limina, le pape François a présidé une « profession de foi ». Au cours de celle-ci, il a évoqué le reniement de l’apôtre Pierre avant de proposer une méditation sur le ministère pastoral des évêques, et également du pape. L’évêque de Rome et primat d’Italie a assuré que le manque d’attention rendait le pasteur « tiède ».

Le risque de renier le Christ

« Le pasteur », a soutenu le pape, « devient distrait, oublieux et même intolérant. Ce manque d’attention de l’évêque le séduit avec la perspective de la carrière, la flatterie de l’argent et les compromis avec l’esprit du monde, le rend paresseux en le transformant en un fonctionnaire, un clerc d’Etat plus préoccupé par lui-même, par l’organisation et les structures, que par le véritable bien du Peuple de Dieu…On court alors le risque, comme l’apôtre Pierre, de renier le Christ, même si l’on se présente et l’on parle formellement en son nom ».

Le pape François a précisé que les évêques étaient appelés à « être le signe de la présence et de l’action du Seigneur ressuscité, à construire la communauté dans la charité fraternelle ». Pour le pape, le pasteur, malgré sa « faiblesse » doit « marcher devant le troupeau ».

Mise au point

Le pape a également salué le travail de la 65^e assemblée générale de l’épiscopat, réunie du 20 au 24 mai au Vatican. Il a insisté à deux reprises sur le fait que, parmi les devoirs de la CEI, figure le dialogue avec les institutions sociales, culturelles et politiques du pays. « C’est votre rôle et ce n’est pas facile », a affirmé le pape dans ce qui ressemblait à une mise au point alors que le Vatican est parfois critiqué pour sa trop grande implication dans les affaires italiennes.

Apic/I.media

Selon l’agence d’information Eglises, la Chine a récemment durci le processus de sélection des évêques officiels. Le nouveau règlement centralise de façon accrue la prise de décisions vers Pékin.

La conséquence de cette situation est un renforcement du contrôle sur la vie des diocèses par les organes centraux, notamment la Conférence « officielle » des évêques, entièrement entre les mains du pouvoir chinois.

Le texte circulait dans les milieux ecclésiaux chinois depuis plusieurs mois sous forme de proposition et inquiétait les observateurs de l’Eglise catholique en Chine. Ces inquiétudes se sont confirmées lorsqu’il a été approuvé par Pékin en avril dernier.

Le document vient durcir un précédent règlement de 1993. Avec seize articles, le nouveau texte est plus détaillé que le précédent, qui n’en comptait que six.

Ainsi, le nouveau règlement stipule qu’un diocèse a l’obligation d’obtenir le double accord de la Conférence épiscopale et du Bureau des Affaires religieuses à Pékin pour entamer le processus de sélection d’un nouvel évêque. Il précise aussi la manière dont doit être composé le comité diocésain chargé d’élire le prélat, ainsi que son mode de fonctionnement.

Blocage de la normalisation

Dans l’ancien règlement, les diocèses avaient déjà l’obligation de référer aux instances de contrôle de l’Eglise. Mais cette obligation ne s’exerçait qu’au niveau provincial. En l’absence de pressions particulières exercées par Pékin, les responsables locaux de ces instances de contrôle pouvaient très bien fermer les yeux sur la manière dont un diocèse s’organisait pour choisir son futur évêque dès lors que l’Eglise locale en question entretenait de bonnes relations avec eux. Désormais, ce genre d’arrangement ne sera plus possible, estiment les observateurs.

Par ailleurs, le nouveau texte réaffirme que les évêques de Chine doivent soutenir le rôle dirigeant du Parti communiste chinois et défendre le système socialiste en place, engagement déjà présent dans le serment exigé du nouvel évêque lors de son ordination.

Pour Anthony Lam Sui-ki, spécialiste de ces questions au Centre d’études du Saint-Esprit à Hongkong, ce règlement constitue « une régression dans la mesure où il bloque toute normalisation de la vie de l’Eglise en Chine ».

Pékin, qui manœuvre déjà quasiment à chaque ordination épiscopale pour imposer des candidats illégitimes, chercherait, avec ce nouveau texte, à contrôler entièrement le processus de sélection et d’ordination des évêques.

Prière pour les catholiques de Chine

Ce vendredi 24 mai, à l’occasion de la Mémoire liturgique de la Très Sainte Vierge Marie auxiliatrice, vénérée dans le Sanctuaire chinois de Sheshan, à Shanghaï, le Pape François a invité les fidèles du monde entier à prier pour les catholiques de Chine. La « Journée de prière pour l’Eglise en Chine » a été instituée par Benoît XVI en 2007.

Le Pape François, lors de l’audience générale du mercredi 21 mai, avait invité « tous les catholiques du monde à s’unir en prière avec nos frères et sœurs qui sont en Chine afin d’implorer de Dieu la grâce d’annoncer avec humilité et joie le Christ, mort et ressuscité, d’être fidèles à son Eglise et au Successeur de Pierre et de vivre le quotidien au service de leur pays et de leurs concitoyens de manière cohérente avec la foi qu’ils professent ».

Apic

Longtemps présentée comme le modèle européen par excellence, la Suède vient de vivre sa cinquième nuit d’émeute aux portes de la capitale.

Terre d’accueil pour bien des migrants, la Suède connaît un taux de chômage qualifié de « raisonnable »,  avec 8, 4 % de l’ensemble de la population. A la même période (mars 2013), le taux de chômage en Belgique s’élevait à 8, 2 %, contre 11 % en France, 11, 5 % en Italie et 26, 7 % en Espagne ou, pire encore, 27 % en Grèce.

Les troubles, qui ont débuté à Husby, à la suite de la mort d’un sexagénaire lors d’une altercation avec la police le 12 mai, se sont rapidement étendus à d’autres banlieues. S’il ne s’agit pas des premiers symptômes de violence enregistrés dans le pays – des troubles ont déjà fragilisé la quiétude des Suédois en 2008 et en 2010 -, ceux-ci traduisent, une nouvelle fois, l’enlisement d’une jeunesse sans réelles perspectives d’avenir. Car ces nuits de violence et d’émeutes, avec leur lot de véhicules en feu et débuts d’incendie constatés notamment dans deux écoles et un commissariat, relancent le débat sur l’immigration. Bien des Irakiens, des Afghans et des Somaliens, rejoints par des Balkans, et plus récemment par des Syriens, se sont installés en Suède, au point de représenter 15 % de la population.

La problématique de l’immigration

Non loin de là, la Norvège semblait tout autant à l’abri des errements de la violence, jusqu’à la tuerie de l’été 2011 au cours de laquelle 77 personnes ont perdu la vie. L’extrémisme n’est jamais loin de ces débordements…

A. T.

De sa rencontre avec le pape François le 23 mai, Mgr Kockerols retient, avant tout, la très grande capacité d’écoute du souverain pontife, « un homme attentif à ce que l’on dit, à ce que l’on est ».

Lors de son audience privée avec le Comité exécutif de la Commission des Episcopats de la Communauté européenne (COMECE), le pape François a tenu à être informé de la situation réelle des problématiques européennes contemporaines. « Venant de l’hémisphère Sud, le pape prend connaissance de ce qui se fait dans la COMECE, du lien entre les églises locales et la construction européenne. », précise Mgr Kockerols.

L’Eglise, moteur européen

« L’implication actuelle des chrétiens est préoccupante », observe encore l’évêque auxiliaire du diocèse de Malines-Bruxelles, qui souligne que « les chrétiens appartiennent à l’Eglise universelle. Cela doit se manifester dans la construction européenne. Il y a un grand danger à rentrer dans la propension des populismes actuels. ». Le pape François a d’ailleurs « insisté pour que le travail se fasse sur la longueur », exhortant les responsables de la COMECE à être « persuasifs », en s’employant à « faire comprendre l’importance de l’Union ». Car la crise traversée par l’Europe n’est pas seulement économique, elle est aussi identitaire, rappelle Mgr Kockerols. Ce motif justifie le choix de la migration comme thème de l’assemblée plénière de la COMECE, qui se tiendra en novembre prochain.  

Commentant l’audience privée du 23 mai, la COMECE s’est réjouie de « l’intérêt » et du « soutien » explicitement manifestés par le pape François.

Angélique Tasiaux

A l’occasion de la Journée mondiale de prière pour la Chine, le pape François a célébré la messe du 24 mai en présence d’une vingtaine de prêtres, séminaristes et laïcs chinois, dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe. Pendant ce temps, le pouvoir chinois renforce son contrôle sur le fonctionnement des diocèses et durcit le processus de sélection des évêques « officiels ».

Mgr Savio Hon Tai-Fai, secrétaire de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples et seul haut responsable chinois de la curie romaine, était également présent. Dans son homélie, le pape a appelé les chrétiens, quels qu’ils soient, à “supporter avec patience et vaincre avec amour les oppressions intérieures et extérieures“. Quelques heures plus tôt, un tweet avait été publié sur le compte @pontifex en anglais, indiquant que le pape priait pour les catholiques de l’Empire du Milieu.

Instituée par Benoît XVI dans une lettre aux catholiques chinois publiée en mai 2007, la Journée mondiale de prière pour la Chine a lieu le 24 mai, jour de la fête de Notre-Dame de Sheshan, dont le sanctuaire se trouve à Shanghai. Mgr Hon Tai-Fai a tenu à préciser que cette journée n’avait pas de caractère politique ou diplomatique : “Il s’agit d’une expérience religieuse et le pape demande seulement la liberté religieuse pour la foi des catholiques“.

Une demande d’autant plus d’actualité qu’un nouveau texte vient d’être approuvé par Pékin. Celui-ci circulait dans les milieux ecclésiaux chinois depuis plusieurs mois sous forme de proposition et inquiétait – à juste titre – les observateurs de l’Eglise catholique en Chine. Ce document durcit un précédent règlement de 1993. Avec seize articles, le nouveau texte est plus détaillé que le précédent, qui n’en comptait que six.

Parmi les nouvelles procédures mises en place, le nouveau règlement stipule qu’un diocèse a l’obligation d’obtenir le double accord de la Conférence épiscopale et du Bureau des Affaires religieuses à Pékin pour entamer le processus de sélection d’un nouvel évêque. Il précise aussi la manière dont doit être composé le comité diocésain chargé d’élire le prélat, ainsi que son mode de fonctionnement. Il stipule également que les évêques de Chine doivent soutenir le rôle dirigeant du Parti communiste chinois et défendre le système socialiste en place.

Pour Anthony Lam Sui-ki, spécialiste de ces questions au Centre d’études du Saint-Esprit à Hong-Kong, ce règlement constitue « une régression dans la mesure où il bloque toute normalisation de la vie de l’Eglise en Chine ». Pékin, qui manœuvre déjà quasiment à chaque ordination épiscopale pour imposer des candidats illégitimes, chercherait, avec ce nouveau texte, à contrôler entièrement le processus de sélection et d’ordination des évêques.

apic/at

Officiellement venu à Rome pour demander au pape François de béatifier l’évêque salvadorien Oscar Romero (1917-1980), le président de la République du Salvador a offert au pontife, le 23 mai 2013, des reliques de l’évêque assassiné par les escadrons de la mort en 1980. Au cours de leur entretien privé d’une douzaine de minutes, Mauricio Funes et le pape François ont évoqué « l’important témoignage » de Mgr Romero.

Au terme de l’entretien, le président du Salvador a remis au souverain pontife un reliquaire en forme de croix contenant un morceau de la soutane portée par Mgr Romero au moment de son assassinat, le 24 mars 1980. L’évêque avait été abattu alors qu’il célébrait la messe en la chapelle de l’hôpital de la Divine Providence, dans la capitale salvadorienne.

Le 21 avril denier, le postulateur de la cause de béatification de l’évêque salvadorien, l’Italien Mgr Vincenzo Paglia, avait annoncé que cette cause, en suspens depuis plus d’une dizaine d’années, avait été « débloquée » par le pape François. Ouverte en 1993, la cause de béatification de Mgr Romero était parvenue à Rome en 1997. Outre la Congrégation des causes des saints, son dossier était passé entre les mains de la Congrégation pour la doctrine de la foi et de son préfet de l’époque, le cardinal Joseph Ratzinger. Cette cause avait alors été bloquée pour des raisons idéologiques. En mai 2007, dans l’avion qui le menait au Brésil, Benoît XVI avait qualifié Mgr Oscar Romero de « grand témoin de la foi », regrettant néanmoins « qu’un camp politique ait voulu le prendre à tort comme porte-drapeau ».

Réconciliation et paix

Lors de sa visite au Vatican, le président du Salvador s’est entretenu avec le cardinal secrétaire d’Etat Tarcisio Bertone et le secrétaire pour les relations avec les Etats, Mgr Dominique Mamberti. Ils ont évoqué la contribution de l’Eglise à la réconciliation et la consolidation de la paix, ainsi que dans les domaines de la charité, de l’éducation, de l’éradication de la pauvreté et de la criminalité organisée. La défense de la vie, du mariage et de la famille a aussi été abordée, a indiqué la salle de presse. En effet, depuis plusieurs années, l’épiscopat salvadorien met en garde face à une éventuelle légalisation du mariage pour les personnes de même sexe.

apic/at

Le patriarche d’Antioche des maronites a profité d’un bref séjour au Vatican pour remettre au pape François un rapport détaillé sur la situation au Moyen-Orient, en particulier celle des communautés chrétiennes. « Le pape est inquiet et cherche toujours des moyens pour agir. Il a besoin de connaître la vérité objective des choses », a précisé le cardinal Béchara Boutros Raï.

Au terme de la messe concélébrée à la Maison Sainte-Marthe le 22 mai 2013, le patriarche a remis au pontife un rapport détaillé sur la situation des communautés chrétiennes au Moyen-Orient. « Le pape François ne cesse de s’intéresser à ce problème », a assuré le prélat libanais, qui a sollicité son intervention pour la paix en Syrie et au Moyen-Orient.

Interrogé sur la crise syrienne et sur la situation au Moyen-Orient, le cardinal Raï a affirmé que, si l’on persiste « à fournir les différents groupes fondamentalistes musulmans en argent et en armes », on coure « le grand risque que les musulmans qui sont dans leur grande majorité modérés passent du côté fondamentaliste ». Dans ce cadre, a estimé le patriarche maronite, « les chrétiens du Moyen-Orient ont le grand rôle de garantir la modération musulmane ». Etant donné que les chrétiens « s’affaiblissent à cause de la situation de guerre, de la situation économique, et émigrent, (…) on est en train d’obliger les musulmans modérés à passer du côté fondamentaliste ». Et le cardinal d’avertir : « On est en train de jouer avec le feu et on risque de se brûler ».

Evoquant les migrations massives de Syriens vers les pays frontaliers, dont le Liban, le cardinal Raï a assuré que son pays ne fermerait jamais ses frontières, pour des raisons humanitaires. «  »Nous ne fermerons jamais les portes, même si nous avons au Liban 1,5 million de Palestiniens et 1,2 million de Syriens », a renchéri le patriarche, car « nous avons souffert et nous comprenons ce que c’est ».

apic/at

Le père Michael Anthony Perry a été élu ministre général de l’ordre des Frères mineurs (OFM). Le religieux américain, âgé de 59 ans, a succédé, le 22 mai 2013, au père José Rodriguez Carballo, nommé par le pape François au poste de secrétaire de la Congrégation pour les Instituts de Vie consacrée. Il sera à la tête des quelque 18.000 Franciscains répartis sur les cinq continents.

Né à Indianapolis, aux Etats-Unis en 1954, le père Michael était vicaire général et procureur de l’ordre. Il a été ministre provincial de la province du Sacré-Cœur de Jésus (USA) et missionnaire en République démocratique du Congo pendant dix ans. Il a également travaillé pour le Catholic Relief Service (CRS, Caritas) et la Conférence des évêques catholiques des Etats-Unis. Il est titulaire d’un doctorat en anthropologie théologique.

Les frères mineurs sont appelés à « vivre le partage et la fraternité qui témoignent de la miséricorde de Dieu ». C’est autour de ces trois mots clefs – partage, fraternité et miséricorde – que s’est articulé le premier message du nouveau supérieur, lors de sa première messe en qualité de ministre général. Celle-ci a été célébrée le 23 mai 2013, à Rome.

Le père Perry a rappelé que « les frères mineurs ne doivent pas s’appuyer sur autre chose que sur l’Esprit de Dieu ». Face à un monde dans lequel « les jeunes ont faim d’une vie dense de signification, où les personnes âgées sont assoiffées de quelqu’un qui leur donne de nouveaux espaces de vie, et où les pauvres et les marginalisés sont désireux d’être reconnus dans leur dignité humaine, nous, frères, avons pour vocation de vivre et d’annoncer la fraternité et le partage comme signe de la miséricorde du Père ».

Le ministre général a insisté sur l’importance de devenir une « fraternité prophétique », en apprenant ensemble à « lire les désirs et les souffrances de notre temps et en nous laissant imprégner par l’Evangile, qui est Jésus Christ Lui-même ». Ce message du nouveau ministre général est apparu en profonde harmonie avec les termes utilisés par le pape François depuis le début de son pontificat.

apic

C’est en tant que vice-président de la COMECE (Commission des épiscopats de la communauté européenne) que Mgr Jean Kockerols a été reçu par le pape François ce jeudi 23 mai. Une première pour l’évêque auxiliaire de l’archevêché de Malines-Bruxelles pour le vicariat de Bruxelles.

La COMECE tenait son assemblée plénière ce 22 mai à Rome; une assemblée à laquelle participait évidement le vice-président de la commission, Mgr Kockerols. C’est le lendemain que celui-ci et les autres membres de la COMECE ont été reçus en audience par le pape François.

Ecoutez à ce propos Mgr Kockerols dans un extrait du journal de Radio Vatican de 18h jeudi 23 mai (par Marie Duhamel) :

Photo : (c) osservatore romano

C’est officiel, le Pape François se rendra à Assise en pèlerinage le 4 octobre prochain. Les frères de la basilique de Saint François d’Assise ont fait sonner les cloches à toute volée pour cette bonne nouvelle.

IFTTTAction/SB

Photo: La chapelle St-Nicolas dans la basilique St-Francois à Assise.

Pour la troisième année consécutive, « Les Nuits du Cirque » vont enchanter l’abbaye de Villers-la-Ville. Avec des spectacles acrobatiques, poétiques ou drôles à destination de toutes les générations.

Lancées en 1998, les Nuits du Cirque ont connu les jardins d’Annevoie et le parc d’Enghien, avant de renaître en 2011 dans les imposantes ruines de l’abbaye de Villers-la-Ville. Et ce sera encore dans ce lieu mythique du Brabant wallon que se tiendra l’édition 2013. Avec bien sûr de nouveaux spectacles à l’affiche, mais selon le même principe de fonctionnement, à savoir une succession de représentations sur les différentes scènes réparties sur le site, et vers lesquelles le public se rend à sa guise. Les troupes y faisant de 3 à 4 apparitions, le défi est de pouvoir toutes les applaudir!

Frissons et rires
Bien loin des chapiteaux traditionnels, c’est dans les coins et recoins de l’abbaye qu’acrobates, jongleurs, trapézistes, clowns, voltigeurs et bien d’autres artistes rivaliseront d’audace et d’imagination. Pour en profiter, il faudra bien souvent lever les yeux, car à Villers, les artistes aiment défier les lois de la gravité. Comme « Les filles du 2ème » par exemple, avec leur mât chinois et leur trapèze ballant, ou « Les laquais » et leur révérence acrobatique. Les spectacles « Bulle » et « Zoo » ont quant à eux directement investi le ciel qu’on espère bien dégagé pour eux…
Le spectacle final, à 22h30, verra quant à lui l’abbaye laissée aux figures des Elastonautes. De drôles d’artistes spécialisés en techniques, originales et spectaculaires, de déplacements dans l’espace. Ces derniers marcheront, danseront , voleront même sur les façades de l’abbaye du 12ème siècle, et apporteront ce qu’ils ont de mieux à leur répertoire pour sublimer ces lieux.

Fanfares en tous genres
Si les yeux seront très sollicités lors de ces « Nuits du Cirque », les oreilles se réjouiront aussi des animations musicales assurées par de joyeuses formations tel que « Funfare », le trio de « Fanfare éléphant »  ou bien encore « La fanfare des oies » qui revient cette année avec ses palmipèdes caquetants. Mais attendez-vous aussi à d’autres surprises, grâce à l’imagination de certaines troupes. Monsieur Clément et Madame Eléonore ont ainsi inventé « le Sablioscope » qui leur permet de ralentir, accélérer, freiner, modifier ou même transformer le temps. Voilà qui vaut le détour, non?
Une chose est sûre, les enfants vont adorer ces rencontres impromptues. Ils seront d’autant plus à la fête qu’ils pourront également se faire grimer et même s’initier à quelques disciplines circassiennes grâce à l’école de cirque « Pré en bulle » qui sera de la fête.

Pierre GRANIER

Le samedi 25 mai, de 17h à 23h. Prix: 27 € pour les adultes (30 € à l’entrée), 17 € pour les enfants (jusqu’à 12 ans) – info: 070/222.007 et www.070.be

Les évêques nigérians se sont également exprimés sur l’amnistie en faveur des membres Boko Haram étudiée par le gouvernement. Celle-ci ne doit pas constituer un « aval à la criminalité« , mais un acte d’équité et de justice, ont-ils insisté. « Une amnistie authentique doit offrir le pardon aux militants repentants et non pas amadouer les criminels et leurs sponsors afin de conserver le calme. »

P. A. (avec Fides)

Le 1^er septembre 2014, la Belgique devrait avoir regroupé tous les contentieux liés à la famille dans un même tribunal. La proposition de loi a été votée au Sénat et devrait être avalisée en séance plénière la semaine prochaine.

Cette réforme était attendue depuis près de 30 ans, rapporte le journal « Le Soir ». Elle vise à regrouper l’ensemble des matières familiales (mariage, divorce, garde, succession…) en une juridiction spécifique au sein de chaque tribunal de 1ère instance. Cela permettra notamment de simplifier les procédures, réduire les coûts, éviter les renvois et les contradictions dans les jugements… En effet, un couple marié avec enfants qui se sépare peut être actuellement jugé par quatre tribunaux différents: juge de paix, 1^ère  instance, juge en référé et juge de la jeunesse.
A l’avenir, le contentieux d’une famille sera donc rassemblé dans un seul dossier et confié à un seul juge. Et les procédures seront facilitées avec un tribunal composé de trois chambres (famille, jeunesse et mineurs dessaisis) et des magistrats également spécialisés au niveau des parquets et de la cour d’appel.
La proposition de loi veut également favoriser une nouvelle approche du droit familial en faisant la promotion des procédures alternatives (conciliation, médiation); en organisant le huis clos pour les matières familiales; en prévoyant la possibilité pour les mineurs (de + de 12 ans) d’être entendus dans la procédure…

P.G. (avec Le Soir)